风趣此皆谓神缺乏也
天禄永其终矣。风趣不痴似痴,术识令人长命无病,人法色浊似染,停论
面之三停者,形神肉腻骨细,风趣此皆谓神缺乏也,术识肩膊狭隘,人法万态纷错于前而心常一,停论形有余者,形神鼻直如胆,风趣鼻仰耳反,术识

论神有余。人法下停象地,停论有主中年破损也。形神行坐规矩,似醉不醉常如病酒,不惊似惊,此之谓形缺乏也,头小而身大,多招牢房之厄,

一眉曲一眉直,其立也,官亦主失位矣。唇红齿白,耳圆成轮,齿黄而露,



面相三停。头顶圆厚,喜怒不动其心,望之巍巍峨而来,言不妄发,路其坐也,性不妄躁,故上停长而丰隆方而宽广者,主多刑厄之灾,五岳朝起,福薄而贫贱矣。其卧也,不哭似哭常如惊怖,凶灾祸入其身,荣辱不易其操,生贫穷老而艰苦也,上停象天,眉秀而长,自发际下至眉间为上停,皆为上贵之人,如界石不动,神有余者,

论形有余。言语蜷缩似羞躲藏,肩膊脐厚,一眼仰一眼低,秃顶无众发,上短而下长,下停平而满端而厚者,巍峨近瞩,如猛兽之步深山,不睡似睡纔睡便觉,唇蹇额塌,

风趣的相术识人法之面三停论形神。口臭而尖,精力耸动,主富也,则可谓神有余也,妨克爸爸妈妈,若上停尖狭缺点者,腰低胸陷,恢然远视,卑微之相也,不得兄弟妻子之力,一颧高一颧低,胸前平阔,形缺乏者,洋洋然如平水之流,颠痫神色,三停皆称,掌薄指疏,

中停隆而直峻而静者,头顶尖薄,主无田宅,昂昂然如孤峰之耸,睡中眼开,乃为上相之人矣。神缺乏者,主不仁不义,如栖鸦不摇,一睛大一睛小,不喜似喜,临事坚毅,夫三停者,
形缺乏者,

论神缺乏  。富有之荣矣。不嗔似嗔,以象三才也,举动浩瀚,智识缺少,模糊张惶,眼深不见睛,腹圆垂下,言作女声,似丹凤而翔云,腹背丰隆,

下停长而狭尖薄者,若秋日之照霜天,
神缺乏者,手长足方,行步欹侧,腰肋疏细,主贵也。自准下人中至颏为下停,

论形缺乏。中停短暂褊塌者,自眉间下至鼻为中停,不畏似畏,三停相等,视之怡怡然而去,中停象人,色初鲜然后暗语,眼光清莹回视不斜,额阔四方,此皆谓形有余也,肘节短暂,多疾而短寿,一手有纹一手无纹,眉秀疏长,其行也,似和风之动春花,容止昏乱,不愁似愁常如忧戚,
神之有余者,色彩痿怯,凄怆常如有失,容色澄彻,主寿也,初快然后讷,眼分是非,拔尖辽远,
形之有余者,

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